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读书这件事，古往今来都很看重。既有博尔赫斯说，天堂是图书馆的模样。也有陈继儒先生说，闭门即是深山，读书随处乐土。对于我们写字的人来说，“先文后墨”，虽然不能仅以看书多少来衡量智识的总量，但读书确实是很重要的精神来源，也是构成人整体见识涵养的一部分。暄桐教室把读书作为日课之一，这次首选出50本，是在暄桐学习的必读书目，以后将逐一分享给大家。
暄桐教室推荐：《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》：个人与时代的命运
作者：[美]史景迁着 温洽溢译
本书的作者乔纳森·斯宾塞是美国当代着名的中国史研究专家。受家庭影响，他幼年曾接触中国艺术。在耶鲁大学攻读博士学位期间，他的老师房兆楹先生，为他起了“史景迁”这个中文名字，意为“研究历史，要以司马迁为榜样”，并告诉他：历史像彩虹一样有不同的颜色，要学会从各个角度观察。这一思想，不仅影响了史景迁的学术研究方法，也呈现在他妙趣横生的着作当中。
《前朝梦忆》共分为九章，以时间为轴线，叙述了张岱的人生经历，并试图再现他的内心世界。从“人生之乐乐无穷”，到“王朝倾颓乱象生”，再到“繁华靡丽皆成空”“寄诸石匮传后世”。把每个章节精当的主题串联起来，便大致概括了张岱的一生。
万历二十五年（1597年），张岱出生于浙江绍兴的官宦人家，号陶庵。少年时虽患咳疾，却已展现出聪颖天赋。天启年间至崇祯初年，是张岱一生中最悠然自在的时光。赏灯，品茗，学琴，斗鸡，狩猎，蹴鞠，看戏，出游，办诗社。同时，他还是不折不扣的美食家，每到十月便举办集会，与友人品尝肥美的河蟹。生活富庶，不必为谋生操烦的他，爱好极为广泛，也让我们得以窥见士大夫阶级的生活与审美。
崇祯八年（1635年），张岱在乡试中落榜，未能入仕。明亡后，到剡中躲避兵灾，后租住在龙山后麓的快园，过着与前半生截然相反的清苦生活，自此开始潜心着述。史学上，他着有《石匮书》《古今义烈传》《史阙》，秉持“事必求真”、“宁阙勿书”的治史原则，被称为“浙东四大史家”之一。文学上，以小品文见长，着有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《夜航船》《琅嬛文集》等，文笔丰神绰约。69岁那年，张岱写下了《自为墓志铭》，以近乎游戏的笔墨，回顾“真如隔世”的时光。黎戈曾在《平淡之喜》中说，张岱是寄居于昨日旧梦之人，并不是他把文字于混沌之中淘洗出来，而是文字救他于现实的泥沙之中。
史景迁的文字，兼顾学术研究与通俗阅读。他整合与张岱相关的众多史学资料，并按照自己的写作思路重构。以“讲故事”的方式娓娓道来，既不失严谨，又饶有趣味。自翻开第一页始，便在不知不觉中回顾了张岱长达93年的传奇经历。而借由张岱个人的历程，我们也能进而思考更广大的时代命题，从新颖的角度观察明末清初史。感兴趣的同学，不妨来读读这本有趣的小书吧。
暄桐好句子，书里的这些话，值得一读再读！
祝大家读书快乐！
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发表于 2023-4-7 16:06:19